　　】【言之】【：“】【虽】【作者】【虞帝】【可】【已矣】【君天】【，生【私，】【不厚】【子；】民如】【母，】【憯怛】【，】【忠利】【教；】【而】【安而】【，威】【爱，【而有】【，惠】【能散】其君】【尊仁】【义，】【轻】【，忠】【不犯】【义】【，文】【静，】【而有【。《】【刑》】【：‘】威惟】【，德】【惟明】【非】【帝其】【能如】【乎】【子言】【：“】【君先【其言】【拜自】【其身】以成】【信。】【故君】【于】【臣，】【有死】【其】【故其】【禄不】【，其【罪益】【。”】【曰：】事君】【言入】【望大】【小】【入则】【小利】【故】【不以】【言受】【禄，【以大】【受小】【。《】》曰】【‘不】【食，】【’】【子曰】【“事】【不】【，不】【辞，】【其人【自。】【雅曰】【‘靖】尔位】【正直】【与；】【听】【，式】【以女】【’】【曰：】【事君】【而谏【则谄】【；近】【不谏】则尸】【也。】【子曰】【迩】【守和】【宰正】【官】【臣虑】【方。】【子曰【“事】【欲谏】【欲陈】《诗】【云：】【心乎】【，】【不谓】【；中】【藏】【何日】【之。】【”子【：“】【君难】【而易】，则】【有序】【易进】【退】【乱也】【故君】【三】【进，】【辞而】【，以【乱也】【”子】【：“】君三】【而不】【竟，】【禄】【；人】【曰不】【，】【信也】【”子】【：“【君慎】【而敬】【。”】曰：】【事君】【贵可】【可】【可贫】【可生】【杀】【不可】【为乱】【”子【：“】【君，】【旅不】难，】【廷不】【贱；】【位】【不履】【事则】【也】【君使】【臣得】【，则【虑而】【之；】【，则】虑而】【之。】【事而】【臣】【厚也】【《易】【曰】【不事】【侯，】【尚其【。’】【子曰】【“唯】子受】【于天】【士受】【君】【故君】【顺则】【有】【；君】【逆则】【有逆【。《】【》曰】【‘鹊】姜姜】【鹑之】【贲；】【无】【，我】【为君】【’【

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　　】【秦誓【曰：】【若】【介臣】【断】【无他】，其】【休休【，其】【有】【。人】【技】【若己】之；】【之彦【，其】【好】【不啻】【其】【出。】能容】【，以【保我】【孙】【，尚】【利】【！人】有技】【媢疾【恶之】【人】【圣，】【之】【不通】实不】【容，【不能】【我】【黎民】【曰】【哉！】唯仁】【放流【，迸】【四】【不与】【国】【此谓】仁人】【能爱【，能】【人】【贤而】【举】【举而】能先】【命也【见不】【而】【退，】【不】【远，】也。】【人之【恶，】【人】【好，】【拂】【之性】菑必】【夫身【是故】【子】【道，】【信】【得之】骄泰】【失之【

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　　】【乐正】【造士】【者】【告于】【，而】【诸】【，曰】【士。】【马辨【官材】【论进】【之贤】以告】【王，】【定其】【论】【然后】【之，】【官】【爵之】【位定】【后禄【。大】【废其】【，终】不仕】【死以】【礼葬】【有】【，则】【大司】【教】【车甲】【凡执】【论力【适四】【，裸】【肱，】射御】【凡执】【以事】【：】【史、】【御、】【卜】【工。】【执技】【事上【：不】【事，】【移官】出乡】【与士】【。仕】【者】【出乡】【与士】【。】【正刑】【辟以】【狱讼【必三】【。有】【无简】听。】【从轻】【赦从】【凡】【五刑】【必即】【论】【罚丽】【事】